時(shí)間：2021-04-04 15:21:28來(lái)源：本站整理作者：xl點(diǎn)擊：
現(xiàn)在立遺囑越來(lái)越趨于年輕化了，從傳統(tǒng)的遺產(chǎn)留給子女，到年輕人加入立遺囑隊(duì)伍，這個(gè)現(xiàn)象應(yīng)當(dāng)被重視，這也體現(xiàn)了年輕人的生死觀，那么，年輕人立遺囑是懼怕死亡？下面八寶網(wǎng)小編就帶來(lái)介紹。
不是害怕死亡，相反的是勇于正視死亡。
立遺囑，是我們給這世界留的最后一段自己想表達(dá)的話，以及自己對(duì)于個(gè)人財(cái)產(chǎn)的分配意愿，省得活著的人還要爭(zhēng)來(lái)爭(zhēng)去那么麻煩。
有的人會(huì)覺(jué)得父母把自己養(yǎng)大成人，如果一不小心是自己先離開(kāi)父母，那以后父母的老了誰(shuí)來(lái)贍養(yǎng)呢？
所以提前把自己的財(cái)產(chǎn)做好分配，很多父母可能并不知道孩子的資產(chǎn)到底有多少，如果一不小心自己先離開(kāi)，也算是讓父母臨終能有金錢上的支持和關(guān)懷。也有部分年輕人并沒(méi)有什么財(cái)產(chǎn)，但他們也會(huì)選擇立下遺囑。他們會(huì)將自己的物品作為情感的延續(xù)，如最喜歡的書本、相機(jī)照片、手工做的小件用品等，在遺囑上交代好給與到某人。這也是用一種“相互陪伴”的方式，讓大家都會(huì)有個(gè)念想。
另外，也有一些人不太敢做的事情、不太敢講的話、不太敢遇到的人，想做最后有一些交代，也算是對(duì)自己情感的釋懷。會(huì)將最后要表達(dá)的話作為遺書的形式，傳遞給最重要的人。他們都是通過(guò)以上種種行為，包括但不限于，來(lái)延續(xù)自己存在的意義。
死亡本身是一件令人恐懼的事，因?yàn)闊o(wú)知也不可預(yù)測(cè)，越是未知，越是能勾起人們心中的恐懼。而直面死亡的心態(tài)，向死而生的從容，無(wú)勇氣不可行。有媒體報(bào)道，原先人們忌諱的殯葬業(yè)，現(xiàn)在有越來(lái)越多的年輕人予以了接納。立遺囑是一種勇敢的行動(dòng)，是年輕人的無(wú)聲宣言。
能談?wù)撍劳觯拍芨玫厣睢Ｃ鎸?duì)未知進(jìn)行一種規(guī)劃，同時(shí)也是責(zé)任感的體現(xiàn)。這些年，為了遺產(chǎn)劃分，而導(dǎo)致家人反目、夫妻成仇、兄弟鬩墻，甚至老人還沒(méi)走，就有病床前大打出手的事情經(jīng)常訴諸媒體。畢竟，不是每個(gè)家庭，都能做到父慈子孝、兄友弟恭。所以，年輕人立遺囑，不應(yīng)招致異樣目光。反倒是，相關(guān)部門應(yīng)當(dāng)多從法律的角度進(jìn)行宣傳，讓立遺囑行為被更多地人接受。
不諱生死，是當(dāng)代青年展現(xiàn)出來(lái)的生命態(tài)度。
據(jù)統(tǒng)計(jì)，近兩年，90后立遺囑的人數(shù)呈幾何式增長(zhǎng)，其中年齡最小的只有18歲。據(jù)中國(guó)器官移植發(fā)展基金會(huì)負(fù)責(zé)人介紹，90后已經(jīng)成為了器官志愿捐獻(xiàn)的主力軍，占據(jù)半壁江山。
傳統(tǒng)殯葬講究死者為大、入土為安，墓志銘一直流傳至今，即能表明逝者身份，又表達(dá)對(duì)逝者的尊重與悼念，可如今不留骨灰、不刻墓碑的形式，在年輕人中也不少見(jiàn)。
這種生死觀與傳統(tǒng)生死觀大相徑庭，讓許多老人無(wú)法接受。那究竟是何種原因，導(dǎo)致了90后這樣的生死觀？
中國(guó)人對(duì)生死從古至今始終呈避諱的態(tài)度。但90后伴隨互聯(lián)網(wǎng)長(zhǎng)大，是特殊的一代，開(kāi)始接受西方思想，眼界也隨之開(kāi)闊，在接受與西方的死亡質(zhì)量對(duì)比下，中國(guó)的死亡質(zhì)量實(shí)在太差。
每個(gè)人都在醫(yī)院里預(yù)定了一張床位，終將走向死亡，可能死亡前一秒仍是享受當(dāng)下，亦可渾身插管，痛苦離世。
想想90后或許已經(jīng)逐漸開(kāi)始經(jīng)歷長(zhǎng)輩的離世，在中國(guó)絕大多數(shù)家庭中，治療是孝道與愛(ài)的體現(xiàn)，是要堅(jiān)持到最后一秒的，ICU中渾身插管的人更是普遍，這讓眾多九零后大受沖擊，不少90后表示：我不放棄搶救，但無(wú)藥可治之時(shí)，我更希望享受當(dāng)下的生活，及時(shí)行樂(lè)。
當(dāng)人可以接受死亡的事實(shí)之后，及時(shí)行樂(lè)、享受當(dāng)下的態(tài)度或許比痛苦治療來(lái)的更有力量。也正是這樣的豁達(dá)，90后逐漸開(kāi)始看淡生死，立遺囑、捐器官、不留骨灰、不刻墓碑這些事更加具有意義。
隨著死亡教育的普及，曾經(jīng)閉口不談的死亡，也被90后逐漸看淡。
雖然說(shuō)死亡教育逐漸普及，形成了較好的教育氛圍，90后也成為了第一批接受到死亡教育的群體，但是畢竟是新興事物，其中存在盲目跟風(fēng)的現(xiàn)象也是不可避免的。
一方面，網(wǎng)絡(luò)發(fā)展迅速，為死亡觀念的傳播提供了渠道。
另一方面，最早的一批90后也僅剛步入而立之年，絕大多數(shù)是學(xué)生群體，也正是世界觀、價(jià)值觀建立的時(shí)期，隨著越來(lái)越多的人開(kāi)始接受死亡觀念，便成為了多數(shù)人中跟風(fēng)的那一個(gè)，因?yàn)樗麄兓蛟S單憑感興趣或者"感覺(jué)好玩"便立下了遺囑或捐獻(xiàn)器官的決定，并不是深思熟慮的結(jié)果。
所以立遺囑、捐獻(xiàn)器官……的行為不一定否適合每一個(gè)，需要結(jié)合自身的實(shí)際情況去考量，而不是一拍腦袋就能做出的決定。
雖然每個(gè)人不一定都適合這種豁達(dá)的生死觀，但是90后展現(xiàn)出的這種看淡生死，的確是一種對(duì)未知的風(fēng)險(xiǎn)預(yù)判。
90后可以說(shuō)是壓力極大的一代，也是人才輩出但難以出人頭地的一代，相比于80后，90后享有的資源和機(jī)會(huì)同樣存在，但隨著教育、網(wǎng)絡(luò)的普及，每個(gè)人都可以做到在市場(chǎng)中分一杯羹的地步，導(dǎo)致絕大多數(shù)90后終將泯然眾人矣。
同時(shí)面對(duì)尷尬的獨(dú)生、物價(jià)、房?jī)r(jià)、子女教育等問(wèn)題，90后未來(lái)將會(huì)面臨精神及物質(zhì)的雙重壓力，可謂壓力山大。
這也直接促使90后不得不提前預(yù)估生活的風(fēng)險(xiǎn)，這其中便包括立遺囑等行為，一方面安排好后事在一定程度上減輕了自己的死亡的恐懼，可以更好的去生活，另一方面，可以讓自己的死亡更加有尊嚴(yán)、有價(jià)值。
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