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中秋節吃月餅象征著團圓和睦，而不同的是古代月餅是用來祭祀的祭品，文人墨客關于月餅也留下了很多詩詞句，八寶網帶來中秋節吃月餅的詩句有哪些？中秋吃月餅詩句大全，希望對大家有所幫助。
月餅是圓形的，象征團圓，寓意團圓美好。反映了人們對家人團聚的美好愿望。
據說中秋節吃月餅的習俗始于唐朝。北宋之時在宮廷內流行，后流傳到民間，當時俗稱“小餅”和“月團”。發展至明朝則成為全民共同的飲食習俗。在古代，月餅是作為中秋節的祭品用于祭祀使用。相傳是古時候人們用來祭祀月神的祭品，然后逐漸在民間流傳，就形成了八月十五吃月餅的習俗。
還有史料記載，月餅早在殷、周時期，江、浙一帶就有一種紀念太師聞仲的邊薄心厚的“太師餅”，此乃中國月餅的“始祖”。
1.《水調歌頭》(宋)蘇軾
丙辰中秋，歡飲達旦。大醉，作此篇，兼懷子由。
明月幾時有?把酒問青天。
不知天上宮闕，今夕是何年?
我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，
高處不勝寒!起舞弄清影，何似在人間!
轉朱閣，低綺戶，照無眠。
不應有恨，何事長向別時圓?
人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。
但愿人長久，千里共嬋娟。
2.《中秋》 (唐)李樸
皓魄當空寶鏡升，云間仙籟寂無聲;
平分秋色一輪滿，長伴云衢千里明;
狡兔空從弦外落，妖蟆休向眼前生;
靈槎擬約同攜手，更待銀河徹底清。
3.《八月十五夜玩月》 (唐)劉禹錫
天將今夜月，一遍洗寰瀛。
暑退九霄凈，秋澄萬景清。
星辰讓光彩，風露發晶英。
能變人間世，攸然是玉京。
4.《十五夜望月》 (唐)王建
中庭地白樹棲鴉，冷露無聲濕桂花。
今夜月明人盡望，不知秋思落誰家。
5.《中秋月》 (宋)蘇軾
暮云收盡溢清寒，銀漢無聲轉玉盤。
此生此夜不長好，明月明年何處看。
6.《太常引》 (宋)辛棄疾
一輪秋影轉金波，飛鏡又重磨。
把酒問姮娥：被白發欺人奈何!
乘風好去，長空萬里，直下看山河。斫去桂婆娑。人道是清光更多。
7.《彩云追月/中秋》 (當代) 劉周
花在此時落，月在此時圓
人間天上，歌起舞飛旋
鳳鳥還巢，更無狼煙
寂寞了美嬋娟。
波涌萬種纏綿，海底倒映天
不教浮云將月蔽，心想太平萬萬年
我有霓裳風吹動，水起漣漪歌撫平
云藏潛龍，月隱寒宮
云須染彩，月灑光暈
彩云追月，云掩秋空
月沾涼意，云載清風
才現歡欣，又惹愁生
此憂誰解?誰是知音?
且飲此杯，共語升平
良辰易逝何如夢 。
8.《八月十五夜桃源玩月》(唐)劉禹錫
塵中見月心亦閑，況是清秋仙府間。
凝光悠悠寒露墜，此時立在最高山。
碧虛無云風不起，山上長松山下水。
群動悠然一顧中，天高地平千萬里。
少君引我升玉壇，禮空遙請真仙官。
云拼欲下星斗動，天樂一聲肌骨寒。
金霞昕昕漸東上，輪欹影促猶頻望。
絕景良時難再并，他年此日應惆悵。
9.《八月十五日夜湓亭望月》(唐)白居易
昔年八月十五夜，曲江池畔杏園邊。
今年八月十五夜，湓浦沙頭水館前。
西北望鄉何處是，東南見月幾回圓。
昨風一吹無人會，今夜清光似往年。
10.《天竺寺八月十五日夜桂子》 (唐)皮日休
玉顆珊珊下月輪，殿前拾得露華新。
至今不會天中事，應是嫦娥擲與人。
11.《太常引》 (宋)辛棄疾
一輪秋影轉金波，飛鏡又重磨。
把酒問姮娥：被白發欺人奈何!
乘風好去，長空萬里，直下看山河。斫去桂婆娑。人道是清光更多。
12.《嫦娥》 (唐)李商隱
云母屏風燭影深，長河漸落曉星沉。
嫦娥應悔偷靈藥，碧海青天夜夜心。
13.《古朗月行》 (唐) 李白
小時不識月，呼作白玉盤。
又疑瑤臺鏡，飛在青云端。
仙人垂兩足，桂樹何團團。
白兔搗藥成，問言與誰餐?
蟾蜍蝕圓影，大明夜已殘。
羿昔落九烏，天人清且安。
陰精此淪惑，去去不足觀。
憂來其如何，凄愴摧心肝。
14.《望月懷遠》 (唐)張九齡
海上生明月，天涯共此時。
情人怨遙夜，竟夕起相思。
滅燭憐光滿，披衣覺露滋。
不堪盈手贈，(huán)還寢夢佳期。
15.《中秋抒懷》
喜迎中秋慶團圓，歡樂笑語萬里傳。
桂枝明月祝福賀，音好花開成佳緣。
16.《幽州土風俗》
制就銀蟾紫府影，一雙蟾兔滿人間。
幡然嫦娥竊藥手，奔入廣寒歸不得。
17.楊光輔《凇南采府》
月餅飽裝桃肉餡，雪糕甜砌蔗糖霜。
18.祁啟萼《月餅》
中秋節物未為低，火烘羅羅出斧齊。
一樣餅師新制得，佳名先向月中題。
19.袁景瀾《詠月餅》
形殊寒具制，名從食單核。
巧出餅師心，貌得嬋娟月。
入廚光奪霜，蒸釜氣流液。
20.《淞南樂府》
淞南好，時物存秋香。
月餅飽裝棗肉餡，甜果新谷漸登場。
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