時間：2018-03-21 20:03:19來源：本站整理作者：wsl點擊：
“孝”的實用價值。
《弟子規(guī)》中的孝。《弟子規(guī)》中把“孝悌”放在首位。在重點說“孝”的部分，是這樣寫的：父母呼應(yīng)勿緩。。。。。。冬則溫，夏則凊。。。。。
兒不嫌母丑，子不嫌家貧。領(lǐng)導(dǎo)，可能在你眼中是個草包，但是，他是你的衣食父母。再說現(xiàn)在，我們看這個弟子規(guī)，也沒說什么過分的話，連讓你跪父母都沒說。
古人的思想比現(xiàn)在要先進。我們現(xiàn)在在文化領(lǐng)域是落后的。
古人在啟蒙階段，就在為孩子步入社會做準備，在心性層面進行打磨。
家有一老，如有一寶。——示范教育
關(guān)于示范教育，不得不提當年尤浩然小朋友一家老小拍攝的廣告《媽媽洗腳》。內(nèi)容，相信大家都記得。那句話很經(jīng)典：其實，父母是孩子最好的老師。
沒毛病，這話很對。所以，家有一老，真是一寶。善用，則妙用無窮;反之，則貽害經(jīng)年。舉個我自己的例子。
我的母親工作一貫認真勤懇，毫不馬虎，一方面是性情所致，另一方面也因為她從事的是醫(yī)學(xué)檢驗工作，準確的結(jié)果，是對患者最基本的負責。我小的時候也有機會在醫(yī)院看到她工作的樣子。在家里，她也是一個很明事理的人，也很會講道理。尤其是，她跟她的父親，我的姥爺講解一些知識類事情的樣子，那種認真和準確對我影響至深。所以直到去年的時候，我有時候也給她事無巨細地講一些新聞事件，然而只換來她的不耐煩。直到去年，我比較認真地學(xué)了心理學(xué)之后，就發(fā)現(xiàn)，兩代因為各自的時代局限，使得彼此的信息不對稱，說話和聽話不在一個頻道，當然沒法交流。這也是她和我姥爺也總是說不到一起的原因。
可以說，在我覺醒這個問題之前，這認真的交流方式，對我都算不上一個好榜樣。因為這份認真的負面影響，也波及到我當年在電視臺的工作。我繼承了我母親的認真負責，所以我特別認真地對待我播音員的工作。但是我的認真，反而讓同事不快，領(lǐng)導(dǎo)也難以喜歡。我們臺，新聞主播的日常工作，就是把領(lǐng)導(dǎo)審批的稿件，如實播報。但是，我們臺里記者的文字習(xí)慣各有不同，寫作水平也良莠不齊，每個人的稿子，都有突出又風格獨特的問題。我們臺里做了30年報社編輯的責任編輯，剛開始給他們改稿子，后來發(fā)現(xiàn)，給他們改了，也沒用，下次還犯。那算了，沒有明顯的信息錯誤，語病啥的將錯就錯吧。
然而，稿子到了我手里，不好意思，我這人認真，你這關(guān)聯(lián)詞、上下文，不符合漢語言規(guī)范，信息表述不夠明確，用詞不夠精準……等等等等，這些問題，我一個都不放過。因為我考慮到，這稿子，是從我嘴里播的，出了問題，我這個最后關(guān)口，責任很大，進而影響的是對我們電視臺整體水平的評價。這個鍋我不背。記者呢，很煩躁。跟我說，領(lǐng)導(dǎo)都批了，你要給改，是顯得你比領(lǐng)導(dǎo)水平高啊?當時呢，我沒考慮這種問題，現(xiàn)在考慮起來，領(lǐng)導(dǎo)挺給我面子，能容忍我。所以，我也算是“蹬鼻子上臉”，領(lǐng)導(dǎo)說播音員可以改，我就大刀闊斧改，不變你的意思，給你換更通順的語言。記者說，那你寫吧，我不寫了。我說，可以呀，沒問題呀。所以我得罪人。
現(xiàn)在，我自然是知道“無過不及”的中正之道，心性修為也邁上一個新臺階。每每回想起在電視臺的工作經(jīng)歷，也是感嘆感恩當時領(lǐng)導(dǎo)的容忍與照顧。我們與人交流的方式，十之七八，受原生家庭的影響，家中有老人的家庭，如果孩子尚且年幼，那不妨在善待老人方面，多下功夫，讓孩子自己的所見所感，貼合孝道，從善如流。
孝者，德之本也。
孝，之所以是德之本，是因為孝的本質(zhì)和德乃至道，都是一致的。那就“行動”。下面我要說的，就是跟行動密切相關(guān)的，“道德”兩個字。
我個人呢，喜歡用拆解的方式去理解文字。因為漢字是圖畫文字，本身就是一副拼接畫。所以我用拆字的形式，跟大家分享一下我眼中的“道德”。
1. 拆字：何者為“道”?
我之前說了，孝，是一種行動。孝，是在道德里面包含著的。逆推一下，道德也必然是跟行動相關(guān)的。
道字的部首就是一個“走”之兒，核心就是行走。右側(cè)的“首”字也要拆開去解。下邊的“目”是我們的眼，連接長橫和目的斜撇，是我們視線所向的路，這條路通往的是一條地平線，在地平線之上，有太陽和月亮兩者在閃耀光芒。
所以，道，是眼看光明向前行進，是有希望的方向。
2. 拆字：何者為“德”?
“德”字部首為雙人，引申為行動、行為，右半邊則是依據(jù)和準則。
德字右半邊，依次有十、四、一、心四個字。
十，引申為東西南北四方，指空間。
四，引申為春夏秋冬四季，指時間。
一，引申為專注的堅持，指狀態(tài)。
心，引申為思維的審慎，指選擇。
所以，德，是依據(jù)時空變化而審慎抉擇下的堅持，是有原則的自律。
道德兩個字，可以很好詮釋中華文化中“自強不息”的精神內(nèi)核，有希望有原則地去修行，人生注定走向美好
以“孝”為例：子女親善父母，根本在于“自負其則”，自己的事情自己做，自己的麻煩自己擔，因為希望所向不是“父母”，而是光明的前途。“幾乎所有感情都是為了相聚，只有親子之情是為了分離。”也只有符合道德變通的自己，才能讓父母真正放心，自己的孝，才是真正的孝。
在朋友圈里，還有一些幼兒園、小學(xué)里，經(jīng)常看到組織小朋友給爸爸媽媽洗腳的活動，在前幾年流行的很，現(xiàn)在少有了，但是不代表家長們不在乎，所以這篇文章僅僅淺談傳統(tǒng)的“孝”，讓家長朋友們一起了解真正的孝。
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