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貴州的丹寨縣擁有豐富的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，很多游客前往打卡，在我國(guó)傳統(tǒng)文化中具有重要意義，那么，蘆笙舞和楚劇哪個(gè)是貴州省丹寨縣的？下面八寶網(wǎng)小編就帶來(lái)介紹。
螞蟻新村8月19日答案：蘆笙舞
貴州省丹寨縣擁有豐富的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，包括蘆笙舞等。蘆笙舞，又名“踩蘆笙”、“踩歌堂”等，因用蘆笙為舞蹈伴奏和自吹自舞而得名。楚劇是來(lái)自于武漢吉慶民俗街的一項(xiàng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。
貴州丹寨擁有8項(xiàng)國(guó)家級(jí)(苗族蠟染、古法造紙、苗族錦雞舞、苗族口頭經(jīng)典賈、苗族苗年、苗族服飾、苗族芒筒祭祀樂(lè)舞、古瓢舞)、17項(xiàng)省級(jí)、34項(xiàng)州級(jí)等超百種非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，也是我們國(guó)家非常著名的非遺之鄉(xiāng)，其中排莫村的手工藝蠟染、石橋村的手工藝古法造紙、卡拉村的手工藝?guó)B籠等等傳統(tǒng)的藝術(shù)瑰寶備受大家青睞，游客們紛紛為之奔赴而來(lái)一探究竟。
蘆笙舞的起源是什么？
關(guān)于蘆笙舞的起源，苗族有樸素和美妙的傳說(shuō)。相傳盤古開(kāi)天地之時(shí)，大地一片荒涼。那時(shí)，苗族祖先是靠狩獵飛禽走獸作衣食的，為了解決捕獲鳥獸的困難，當(dāng)時(shí)一個(gè)心靈手巧的小伙子，在林中砍下樹木和竹子，做了支蘆笙模仿鳥獸的鳴叫和動(dòng)作，吹跳起來(lái)以引誘各類鳥獸。從此，人們每出獵均有所獲，于是蘆笙舞就成了生活的必需而世代相傳。這類傳說(shuō)與現(xiàn)今仍流傳著眾多模擬鳥獸鳴叫和形態(tài)的蘆笙曲調(diào)及舞蹈動(dòng)作的現(xiàn)象雖相吻合，但要弄清它的起源，仍有待從史料方面進(jìn)行研討。
《阿卯古史傳說(shuō)》記載道，上溯到遠(yuǎn)古時(shí)代，苗族先民由于"敵人閃島覺(jué)地福從萊色米夫地來(lái)攻打，激戰(zhàn)歷不能勝敵人，于是遷往南風(fēng)吹來(lái)的方向"，苗族先民由北向南遷移途中"青年人騎牛游渡"過(guò)黃河。入夜，先過(guò)河的人唯恐后來(lái)者失散，就吹起蘆笙燃起篝火將人們召集攏。為驅(qū)除寒氣，人們伴隨蘆笙旋律，紛紛跳起了蘆笙舞。蘆笙跟笛子一樣，是苗族青年男子親密的伙伴。在苗家舞場(chǎng)上，常見(jiàn)青年男子身背蘆笙口吹笛子，或是將笛子插于腰帶上又吹響蘆笙?！对颇仙贁?shù)民族》認(rèn)為，"傳說(shuō)千變?nèi)f化的蘆笙調(diào)就是苗家人的'文字'"。在歪頭山，蘆笙一響，總有歌舞相伴。
關(guān)于蘆笙舞活動(dòng)的歷史，過(guò)去文獻(xiàn)中多有涉及；從已出土的西漢銅蘆笙樂(lè)舞俑分析，蘆笙舞至少已有兩千多年的歷史。明清以來(lái)，更廣見(jiàn)于文獻(xiàn)和志書之中。明人倪輅《南昭野史》有"每孟歲跳月，男吹蘆笙、女振鈴合唱，并肩舞蹈、終日不倦"的記載。足見(jiàn)蘆笙舞早已是苗族人民傳統(tǒng)節(jié)日活動(dòng)的重要內(nèi)容并風(fēng)靡一時(shí)了。
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