時間：2021-03-30 16:35:46來源：本站整理作者：gj點擊：
三字經中有一句話“人之初性本善”，也就是說人的本性都是善良的，但是生活中的一些經歷告訴我們性本惡也是存在的，那么每個人都有行善的本能嗎?善良是不是人的本能?下面八寶網小編帶來介紹。
每個人都有行善和作惡的本能，想行善時行善自然很好，行善包括各種善行善舉、慈善親善等，除了極個別徹徹底底的邪惡小人外，每個人都或多或少、或早或遲的都有過一些行善的舉動。
大眾認可的善：百善孝為先、救濟窮苦人、修路、筑橋、路見不平拔刀相助、伸張正義、教書育人、醫治疾病、贍養孤獨老人和小孩、幫助有困難的人等。共性是強者幫助弱者或者以我之長助彼之短。
行善指的倡導，但更重要的是想做惡時，能察覺并控制內心的貪婪、愚蠢、憤怒，這真的很難。真正的善良不是你哪一天哪一次做了些什么，而是永遠保持警惕，與自己“惡”的一面曠日持久的對抗。
每個人都有不同立場，不同層面的善良，只是，這份善意和善良具有針對性。對身邊的事物報以善意，這是每個人可能與生俱來的情感成分之一，當然善良也是一種選擇，大概可以分為兩種，一種是功利性的善良，還有一種是非功利性的善良。也就是有目的的幫你，因為有好處。
還有一種是不需要好處的幫你，這基于一種感情。非功利性的就是類似于父母對孩子的愛，即使知道自己回花費極大的成本去撫養孩子，并且孩子很有可能長大以后只關心他們自己的孩子，置老人于不顧，他們也會義不容辭的扶養孩子。他們選擇幫助是因為感情的存在，這種情況也存在于朋友、親戚、同學之間。
行善，也是一種欲望，通過行善可以獲得快感。
對于整個社會來說，利他行為當然是好的，但是對于個體來說，就是一種欲望，和喜歡吸煙、喜歡吃炸雞沒有區別。
甚至自以為的行善本身也不一定是利于社會的，比如一些敢動自己的行為，諸如幫助難民、割腕救狗之類的。
所以，行善很多時候對于個體來說，就像一個人明明很胖了卻還是喜歡吃炸雞一樣，是不可抑制的本能。
保證這個基礎下才能行善，你否認嗎?一個人餓的都快要死了，他走到包子鋪面前搶了一個包子就跑，這算不算惡?算不算動物本能反應?都算，可見人是很復雜的感情的動物，一方面他們眼里所定義的善與惡是不跟物質條件掛鉤的，一方面自己又實行著自己的天性而全然不自知。
古語有云，衣食足而知榮辱倉廩實而知禮節，就說明人的本性是善良的。
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