時(shí)間：2020-07-07 11:43:05來源：本站整理作者：xl點(diǎn)擊：
在生活中，會(huì)涉及到財(cái)產(chǎn)繼承等問題，而對(duì)于未出生的胎兒似乎很多人了解的不是很清楚，最新民法典中，沒有出生的胎兒也有民事權(quán)利，那么，沒出生的胎兒能繼承遺產(chǎn)嗎？下面八寶網(wǎng)小編就來說說。
在以往未出生的胎兒是不具備民事權(quán)利的，因此就不享有民事上權(quán)利義務(wù)關(guān)系的產(chǎn)生，也接受不了他人的贈(zèng)與或者繼承。而本次民法典的出臺(tái)就規(guī)定了其擁有繼承權(quán)。
沒有出生的胎兒也有民事權(quán)利。
民法總則草案提請(qǐng)審議，意味著備受矚目的民法典編纂進(jìn)入人大立法程序，邁出關(guān)鍵一步。
創(chuàng)設(shè)胎兒利益特別保護(hù)制度，是民法總則草案一大亮點(diǎn)。草案第16條規(guī)定：涉及胎兒利益的保護(hù)，胎兒視為具有民事權(quán)利能力。但是，胎兒出生時(shí)未存活的，其民事權(quán)利能力自始不存在。
自然人的民事權(quán)利能力始于出生，胎兒尚未出生，原則上不具有民事權(quán)利能力。但是為了保護(hù)胎兒的遺產(chǎn)繼承、接受贈(zèng)與等權(quán)利，有必要在需要對(duì)胎兒利益進(jìn)行保護(hù)時(shí)，賦予胎兒一定的民事權(quán)利能力。
各國對(duì)胎兒民事權(quán)利有不同規(guī)定：
“胎兒視為具有民事權(quán)利能力這個(gè)制度，非常重要”，中國社會(huì)科學(xué)院學(xué)部委員、著名民法學(xué)家梁慧星表示，創(chuàng)設(shè)此項(xiàng)制度，體現(xiàn)中國民法對(duì)生命高度尊重的人道主義精神。
關(guān)于胎兒的民事權(quán)利，各國各地區(qū)的民法規(guī)定可以大致分為三類：
第一類包括羅馬法、瑞士民法典以及我國臺(tái)灣地區(qū)的民法就胎兒利益之保護(hù)，一般地將胎兒視為已出生，可以稱為“總括的保護(hù)主義”。
第二類是德國、法國和日本等國民法典采用的是“胎兒原則上無權(quán)利能力，但于若干例外情形視為有權(quán)利能力”的立法思想，并在民法典中，明確寫入了“胎兒有繼承權(quán)”、“胎兒受遺贈(zèng)權(quán)”等條款。
而1964年的蘇俄民法典及現(xiàn)行中國民法通則則采用“絕對(duì)貫徹胎兒不具有民事權(quán)利能力”的原則。
對(duì)于未出生的胎兒是需要保證其合法的民事權(quán)利的，因此胎兒權(quán)利受到侵權(quán)的，是可以作為主體進(jìn)行起訴的。
胎兒的民事權(quán)利能力是附停止條件的，胎兒出生時(shí)是否存活是關(guān)乎胎兒權(quán)利的關(guān)鍵。
《中華人民共和國民法總則》(下文簡稱《民法總則》，行文所涉及的法律法規(guī)均為簡稱)第十六條規(guī)定，涉及遺產(chǎn)繼承、接受贈(zèng)與等胎兒利益保護(hù)的，胎兒視為具有民事權(quán)利能力，但是胎兒娩出時(shí)為死體的，其民事權(quán)利能力自始不存在。也就是說，胎兒的活體出生為胎兒民事權(quán)利保護(hù)的前提條件。
由此可見，胎兒的民事權(quán)利受法律保護(hù)具有法律依據(jù)，但只有在胎兒出生為活體時(shí)才享有這些權(quán)利，這排除了在受孕期間由于各種原因所導(dǎo)致的胎兒流產(chǎn)的情況。
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