時間:2017-09-18 18:18:03來源:本站整理作者:wsl點擊:
我們大家在看到了老人小孩,或者是孕婦殘疾人的時候,會給他讓座。不過你自己生病了呢,或者懂事的孩子知道禮讓老人,但是自己生病了怎么辦呢,大家肯定會認(rèn)為當(dāng)然是坐著啊,不過如果老人硬要你讓座位呢,八寶網(wǎng)小編為大家分析一下如何給孩子灌輸讓座這件事。

近日,在某地地鐵上,老人剛上地鐵發(fā)現(xiàn)沒有座位。這時他看到一個孩子坐在愛心專座上,老爺爺示意了孩子幾下,發(fā)現(xiàn)孩子沒有任何動作和回應(yīng),竟將坐在座位上的孩子一把拎了起來,然后若無其事地坐在了孩子的位置上。一旁孩子的媽媽便與旁邊的老爺爺爭吵了起來,孩子的媽媽表示是因為孩子生病了才讓她坐在這個位置上的。可老人卻說:“孩子生病了,那你也得出示相關(guān)證件證明才行啊,沒有證明就別在那邊瞎說,孩子就是應(yīng)該給老人讓座……”孩子媽媽一聽怒了:“有需要的人都可以坐,就因為你是老人就應(yīng)該把我孩子需要的座位讓給你嗎?”有人告訴大爺,愛心專座是給有需要的人乘坐,并非老人專利。這時候,孩子的媽媽又說了一句:“你怎么證明你是老人,你有相關(guān)的證件嗎?你能夠拿出相關(guān)證件來證明你是老人我就讓孩子把座位給你。”事件發(fā)生后,在網(wǎng)上引發(fā)熱議,多數(shù)網(wǎng)友指責(zé)大爺“倚老賣老”,也有人表示“愛心專座不應(yīng)該存在”,這種強迫別人讓座的應(yīng)該設(shè)一個黑名單。你怎么看?
雖然這種情況我們會說是壞人變老了,但是也是依舊會有一些反面的例子,說明孩子也是不懂事的群體。

車剛到站,上來了一個抱小孩的媽媽,有一位乘客給他們讓了座。
隨后,又有一位8、9歲的男孩和媽媽一起上了車,剛好看見前面抱小孩的媽媽坐在了座位上。
男孩生氣地甩開了媽媽的手,大聲吵嚷著:“我沒有地方坐了,我坐哪啊,我要座位,我要座位!”
這時,小男孩開始把眼睛投向了旁邊的一位老爺爺,這位老爺爺頭發(fā)花白,看起來有70多歲了。
男孩開始用力的拉扯老人的衣服,接著大聲喊著:“我要坐這,讓我坐這!”
老人遲疑了一下,但隨后還是起身站在了一旁,把座位讓給了小男孩。
男孩媽媽目睹了這一切,卻并沒有制止孩子,而是對孩子說:“你跟爺爺說謝謝。”
車上的乘客紛紛側(cè)目看著這對母子,也有年輕人給之前讓座的老人重新讓了座位。
后來,這對母子下車之后,車上的議論聲也響起來了。
“這孩子也太不懂事了,還跟那么大歲數(shù)的老爺子要座位,他媽媽也不管管。”
“孩子也不小了,按說站一會也沒啥事,老人要是摔了可是大事。”
也有乘客說的話重一些:
“孩子沒教養(yǎng),當(dāng)媽的也不懂事,這孩子以后出了社會要吃苦頭。”
其實,在車上的時候,從那孩子的神情可以看出,這個孩子絲毫沒有意識到自己的行為是不妥的。
而他媽媽的態(tài)度,更是印證了我的猜想。
孩子或許并非有意為之,只是缺少一個人來告訴他對錯。
能夠讓孩子出現(xiàn)這樣的行為的原因,我想極大可能是家庭中的過分溺愛而導(dǎo)致的以自我為中心。還有更重要的一點是,看護(hù)者沒有為孩子建立起正確的是非觀念。

如今,我們在育兒上,總是特別多的強調(diào)“自由”,當(dāng)我們談到規(guī)則的時候,很多父母會把它當(dāng)成是對孩子的限制,擔(dān)心會傷害到孩子的天性發(fā)展。
其實不然,規(guī)則是對孩子最好的保護(hù)。
建立規(guī)則,是在為孩子建立一條成長的安全線,看似限制自由,其實是在創(chuàng)造自由,孩子的安全感也是由此而來。
在美國心理學(xué)家杜布森的著作中曾寫道:如果懸崖邊上設(shè)有欄桿,那么人就敢靠著欄桿往下看,因為不會害怕摔下去,否則,大家在離懸崖很遠(yuǎn)的地方就停住了。
欄桿就是界限,沒有界限的孩子更加沒有安全感,因為他不知道安全的尺度在哪里。
幫助孩子建立規(guī)則,我們可以從以下幾方面入手:
在孩子的不當(dāng)行為面前,堅定地說“不”
在美國心理學(xué)家簡·尼爾森的《正面管教》一書中,強調(diào)管教孩子最重要的一種態(tài)度便是:溫和而堅定。
我在兒子小樹身上,發(fā)現(xiàn)了這樣一個規(guī)律。
每當(dāng)我對小樹的某種行為說“不”時,他往往能夠準(zhǔn)確地捕捉到我是否足夠堅決。
如果我表現(xiàn)得稍有動搖,他就會反反復(fù)復(fù)地跟我進(jìn)行“拉鋸戰(zhàn)”。而如果我在一開始就表現(xiàn)得足夠堅決,他便往往不再堅持。
而且,孩子總是能夠迅速地從父母的肢體動作甚至眼神中優(yōu)先判斷出你的態(tài)度,之后,他才會去在意你的語言中說了什么。
所以,當(dāng)孩子的行為是不被允許的時,首先要及時阻止他的行動,然后以溫和的態(tài)度,但足夠堅定的語氣,最好是蹲下來,看著他的眼睛,告訴孩子:“不可以這樣做。”
父母以身作則,和孩子遵守同樣的規(guī)則
其實,孩子身上規(guī)則不清的根源,往往來自于父母本身的規(guī)則混亂。
有些父母會在心情好的時候,就放寬對孩子的要求,孩子想做什么就做什么。而當(dāng)父母心情不好時,那些曾經(jīng)被允許做過的事情,就不再被允許了。
這個時候,孩子勢必會覺得不公平,從而以激烈的方式表示抗議。
還有一點,就是我們常說的“己所不欲勿施于人”,想要孩子遵守某種規(guī)則,父母需要首先去做出表率,而不是孩子必須遵守,而父母隨心所欲。
讓孩子接受自然結(jié)果的懲罰
在教育孩子的過程中,我們要盡量采用自然懲罰的方式,少用人為懲罰。也就是說,讓孩子獨自承擔(dān)行為的后果。
比如,孩子出現(xiàn)丟三落四的行為時,我們不必事事提醒,讓孩子去體驗丟三落四帶自己的不便之處。
在比如,孩子磨磨蹭蹭不去吃飯時,我們可以在大人們用餐結(jié)束后即收拾餐桌,只允許孩子在下一餐飯時再用餐。
不包辦孩子的行為,也不替代孩子去承擔(dān)結(jié)果,是幫助孩子通過親身體驗建立起規(guī)則意識的重要方法。
父母是孩子的第一任老師,家庭是孩子的第一個社會。
愿每一個孩子,都能夠被這個世界溫柔以待,在此之前,愿我們能夠教會孩子,如何正確的對待這個世界。
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