時間：2018-02-22 11:06:26來源：本站整理作者：xmd點擊：
以前聽老人們說，女媧初創(chuàng)世，在造出了雞狗豬羊牛馬等動物后，在第七天造出了人，所以正月初七就是“人日節(jié)”，中國農(nóng)歷正月初七被稱為“人日”，亦稱“人勝節(jié)”、“人慶節(jié)”、“人七日”等。大年初七人日節(jié)的習(xí)俗你知道嗎？
大年初七，據(jù)說是每個人的生日！傳說由初一起，上天創(chuàng)造萬物的次序為“一雞二狗、三豬四羊、五牛六馬、七人八谷”，初七是“人日”，即人的生日。這古老的節(jié)日距今已有2000多年歷史。“人日”要尊敬每個人，家長也不能在這天教訓(xùn)孩子。這么多人一起過“生日”，你有啥想說？
大年初七“人日節(jié)”這個已被漸漸淡忘的“生日”，是中國傳統(tǒng)習(xí)俗的“人類生日”—“人日”。民俗專家說，在中國至少史長兩千年。民間傳說女媧造人之時，正月前六天分別造了雞、狗、羊、豬、牛、馬，第七日造出了人，因此正月初七這天是人類的生日。
傳說女媧初創(chuàng)世，在造出了雞狗豬羊牛馬等動物后，于第七天造出了人，所以這一天是人類的生日，漢朝開始有人日節(jié)俗，魏晉后開始重視，唐代之后，更重視這個節(jié)日。每至人日，皇帝賜群臣彩縷人勝，又登高大宴群臣。如果正月初七天氣晴朗，則主一年人口平安，出入順利。
正月初七為人節(jié)，起源于古代中國神話，攤煎餅吃七寶羹，安頓身心，休養(yǎng)生息，中國傳統(tǒng)節(jié)日。
中國民間此日要吃春餅卷"盒子菜"(熟肉食品)，并在庭院攤煎餅，曰“熏天”。吃七寶羹，用七種菜做成的羹，在人日的時候食用，以此來取吉兆，并說此物可以除去邪氣、醫(yī)治百病。各地物產(chǎn)不同，所用果菜不同，取意也有差別。
根據(jù)氣象判斷吉兇，以卜人類的繁衍。正月初七如果天氣晴朗，則謂吉祥，主一年出入順利，人口平安，生丁繁衍；若陰晦則兆災(zāi)患。據(jù)《北齊書·魏收傳》記載，南北朝時期，正月初七要把人像貼在帳子上，據(jù)說可保家人平安。
人日這天，臨清、濟南等地忌諱婦女做針線。單縣早晨吃餃子，現(xiàn)包現(xiàn)吃，叫做“捏老鼠嘴”，晚上不能點燈，據(jù)說是讓老鼠娶媳婦，不要危害百姓。淄川在這天吃小豆腐，象征吃老鼠腦。
山東臨沂村民說：“大年初七這一天，家里邊的老人在院里攤煎餅，我們有個習(xí)俗就是送火神祈福，在家門口點個火把一直送到村外邊。”
中國人過節(jié)習(xí)俗的豐富多彩，不僅體現(xiàn)在飲食文化方面。在浙江嘉興還流傳著“稱人”的習(xí)俗，用來祈福在新的一年和順安康。嘉興市民說：“早晨吃完年糕后，大人們拿出早已準(zhǔn)備好的大稱，去搬一個農(nóng)村中專裝粗重物品的毛竹篰（竹篾編的籠子），將麻皮繩往廊屋的穿梁上一丟，系在穿梁上，小孩子便爭先恐后地跳進(jìn)毛竹篰里稱起來。年初七稱人時，都會邊稱邊開玩笑，這一天被人笑罵，一年中便少病少恙，平安無事。”
古人喜歡在初七登高賦詩，一方面舒展文采，更重要的是寄托情思，而這個習(xí)俗要追溯到唐朝，從杜甫和高適的友誼說起。
正好在正月初七，高適寄了一首詩給杜甫，叫做《人日寄杜二拾遺》。多年以后，杜甫已經(jīng)離開了四川，處于悲慘境地，突然翻出了《人日寄杜二拾遺》這首詩，他很傷懷，寫下了《追酬故高蜀州人日見寄》。清代光緒年間，何紹基來到草堂題寫了“錦水春風(fēng)公占卻，草堂人日我歸來”的對聯(lián)，自此文人墨客都在初七人日這天來憑吊“詩圣”。
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