時(shí)間：2020-12-28 08:10:16來(lái)源：本站整理作者：xl點(diǎn)擊：
五體投地是佛教理法之一，是生活中常用的成語(yǔ)，“五體”和身體某些部位有關(guān)，但其實(shí)“五體”很多人并不知道代表的是指什么?下面八寶網(wǎng)小編就帶來(lái)相關(guān)介紹。
“五體投地”比喻佩服到了極點(diǎn)，其中的“五體”指什么？
正確答案：雙手雙膝加頭頂
答案解析：五體投地乃佛教禮法之一。又作五輪投地、投地禮、接足禮、頭面禮、頂禮。
本為印度所行之禮法，據(jù)大唐西域記卷二所載，印度所行之禮敬法共有九種，其第九種即五體投地，為所有禮法中之最殷重者。其后佛教亦沿用此一禮法，并以之表禮敬之最上者。
所謂五體，指兩手、兩膝、頭頂?shù)龋喾Q五輪。其行禮之法，先以右膝著地，次下左膝，再次兩肘著地，兩掌舒展過(guò)額，其后頭頂著地，良久一拜。除實(shí)際之投地禮外，一般亦以此語(yǔ)表示對(duì)他人極度敬重推崇之意。
數(shù)字成語(yǔ)內(nèi)容擴(kuò)展資料介紹
1、人有三急
這一詞中的三急指的是：心急，手急，性急。
現(xiàn)在“人有三急”也多用來(lái)指排泄、飲食等問(wèn)題，即尿急，便急 ，屁急，雖看著似乎不登大雅之堂，但卻與人的個(gè)性、心理、倫理等或多或少有些關(guān)聯(lián)，所以這種引用倒也形象貼切，無(wú)可厚非。
2、三媒六證
舊時(shí)婚姻，由父母包辦，還必須有媒人介紹，表示鄭重其事。三媒具體是指：男方聘請(qǐng)的媒人、女方聘請(qǐng)的媒人還有就是給雙方牽線搭橋的中間媒人。六證具體來(lái)說(shuō)指:在天地桌上擺放一個(gè)斗、一把尺、一桿秤、一把剪子、一面鏡子、一個(gè)算盤。出自元·武漢臣《生金閣》第二折：“我大茶小禮，三媒六證，親自娶了個(gè)夫人。”
3、三姑六婆
“三姑”：指的是，尼姑、道姑、卦姑。
尼姑，是廟里的女性;道姑，是道觀里的女性;卦姑，專門給人占卜算卦的女性。
“六婆”：牙婆、媒婆、師婆、虔婆、藥婆、穩(wěn)婆。
牙婆，舊時(shí)漢族民間以介紹人口買賣為業(yè)而從中牟利的婦女;媒婆，專門為男女說(shuō)親事撮合雙方的婦女;師婆，又叫巫婆，以裝神弄鬼、畫(huà)符念咒的巫術(shù)作為生活來(lái)源的婦女;
虔婆，指開(kāi)設(shè)秦樓楚院、媒介色情交易的婦人;藥婆，是蠱藥婆的簡(jiǎn)稱，利用藥物給人治病或加害他人;穩(wěn)婆，是舊時(shí)民間以替產(chǎn)婦接生為業(yè)的人。
此成語(yǔ)原本指的是古代中國(guó)民間女性的幾種職業(yè)。現(xiàn)代漢語(yǔ)拿來(lái)常指社會(huì)上各式市井女性。
4、三長(zhǎng)兩短
通常用來(lái)指意外災(zāi)禍，民間多作“遇難”、“死亡”等諱詞。
“三長(zhǎng)兩短”和以前的人死亡入棺木有關(guān)。棺木是用六片木材拼湊的。棺蓋、棺底、左梆、右梆這四片是長(zhǎng)木材;前頭、后尾這兩片是方形的短木材。
為什么不叫四長(zhǎng)兩短?因?yàn)槭w入棺木后才上棺蓋，所以只稱三長(zhǎng)。“三長(zhǎng)兩短”作為死的別稱流傳的范圍越來(lái)越寬廣，便由俗語(yǔ)轉(zhuǎn)為成語(yǔ)了。
5、四體不勤
四體指雙臂、雙腿。
五谷不分
五谷：一說(shuō)是黍、稷、麥、菽、稻;一說(shuō)是黍、稷、麥、菽、麻。
《論語(yǔ) · 微子》：“四體不勤，五谷不分，孰為夫子?”形容的就是脫離生產(chǎn)勞動(dòng)，缺乏生產(chǎn)知識(shí)。
6、五毒俱全
“五毒”原指蛇、蝎、蜈蚣、壁虎、蟾蜍這五種有毒的生物，而現(xiàn)在指的“五毒”通常說(shuō)的是吃、喝、嫖、賭、抽這五種惡習(xí)。
7、五大三粗
“五大”是指雙手、雙腳大再加上頭大;“三粗”指腿粗、腰粗、脖子粗。
“五大三粗”是一個(gè)褒義詞，是原指一個(gè)人的外型出眾，現(xiàn)在常用來(lái)形容人高大粗壯，身材魁梧。手大如簸則是聚財(cái)?shù)南笳?大腳也是福相，正所謂腳大走四方，說(shuō)的就是該理;頭大也是聰明的象征。
8、五花八門
原指“五花陣”與“八門陣”，這是古代兵法中的陣名，比喻變化多端或花樣繁多。后又把該詞用作比喻各行各業(yè)的暗語(yǔ)。現(xiàn)常比喻事物繁多，變化莫測(cè)，此意時(shí)，“五花”與“八門”又指的下面這些：
五花：即金菊花、木棉花、水仙花、火棘花、土牛花。
金菊花，比喻賣茶的女人;木棉花，比喻上街為人治病的郎中;水仙花，比喻酒樓上的歌女;火棘花，比喻玩雜耍的;土牛花，比喻一些挑夫。
八門：即巾、皮、彩、掛、平、團(tuán)、調(diào)、聊這八門。
一門巾，算命占卦的;二門皮，賣草藥的;三門彩——變戲法的;四門掛——江湖賣藝的;五門評(píng)——說(shuō)書(shū)評(píng)彈者;六門團(tuán)——街頭賣唱者;七門調(diào)——搭棚扎紙的;八門聊——高臺(tái)唱戲的。
9、五光十色
五光：紅、黃、藍(lán)、白、黑。
十色：赤、橙、黃、綠、青、藍(lán)、紫、黑、白、外加一個(gè)透明。
該詞形容色澤絢麗，種類繁多。語(yǔ)出南朝梁江淹《麗色賦》：“五光徘徊，十色陸離。”
10、六神無(wú)主
道家指主宰人的心、肺、肝、腎、脾、膽的神靈;無(wú)主：沒(méi)有主意。
形容心慌意亂，拿不定主意不知所措。
11、六根不凈】
六根：佛家語(yǔ)，指眼、耳、鼻、舌、身、意。
比喻心緒不寧，處事偏私。
12、六親不認(rèn)
當(dāng)今“六親”泛指親屬。其實(shí)歷史上“六親”有特定的內(nèi)容，其代表性的說(shuō)法有三種：
一、據(jù)《左傳》，六親指父子、兄弟、姑姐(父親的姐妹)、甥舅、婚媾(妻的家屬)及姻亞(夫的家屬)。
二、據(jù)《老子》說(shuō)，以父子、兄弟、夫婦為六親。
三、據(jù)《漢書(shū)》說(shuō)，以父、母、兄、弟、妻、子為六親。
后人比較贊同第三種說(shuō)法，因?yàn)榇苏f(shuō)在血緣和婚姻關(guān)系中是最親近的。
13、七竅生煙
七竅：指兩耳、兩眼、兩鼻孔和口。
形容氣憤至極，好像眼耳口鼻都要冒出火來(lái)。
14、七情六欲
一般地說(shuō)，七情指喜、怒、哀、懼、愛(ài)、惡、欲;在中醫(yī)里，七情指的是喜、怒、憂、思、悲、驚、恐;
六欲一般指生、死、耳、目、口、鼻;在佛家六欲指的是色欲、形貌欲、威儀姿態(tài)欲、言語(yǔ)音聲欲、細(xì)華欲、人想欲。
15、十惡不赦
“十惡不赦”出自于《齊律》的“重罪十條”：
謀反，這歷來(lái)都被視為十惡之首。
謀大逆。指毀壞皇家宗廟、陵寢、宮殿的行為。
謀叛。謀叛是指叛逃到其它敵對(duì)國(guó)家。
惡逆。指打殺祖父母、父母以及姑、舅、叔等長(zhǎng)輩和尊親。
不道，無(wú)道。
大不敬。偷盜皇帝祭祀的器具和皇帝的日常用品，偽造御用藥品以誤犯食禁。
不孝。指咒罵、控告以及不贍養(yǎng)自己的祖父母、父母。祖、父輩死后亡匿不舉哀，喪期嫁娶作樂(lè)。
不睦。
不義。指毆打、殺死長(zhǎng)官(一般指州縣長(zhǎng)官)，丈夫死后不舉哀并作樂(lè)改嫁等。
內(nèi)亂。指與祖父、父親的妾通奸。
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