時(shí)間：2020-12-03 08:05:56來(lái)源：本站整理作者：xl點(diǎn)擊：
我們經(jīng)常說(shuō)“只羨鴛鴦不羨仙”，其中鴛鴦是指美好的愛情，但其實(shí)在古代鴛鴦最早并不是形容男女之情，是經(jīng)過(guò)慢慢發(fā)展演變而來(lái)，這是不是一個(gè)冷知識(shí)呢，中國(guó)古代鴛鴦一詞最早用來(lái)比作什么?下面八寶網(wǎng)小編就帶來(lái)介紹。
中國(guó)古代鴛鴦一詞最早用來(lái)比作什么？
正確答案：兄弟
南朝梁蕭統(tǒng)編著的《文選》中有《蘇武李陵贈(zèng)答詩(shī)》“昔為鴛和鴦，今為參與商”，“骨肉緣枝葉”等詩(shī)句，這里，鴛和鴦指的是李陵，蘇武，這首詩(shī)是他們之間純潔的友情而作的。
晉人鄭豐在《答陸士龍?jiān)姟匪氖字谝皇住而x鴦》的序文說(shuō)：“鴛鴦，美賢也，有賢者二人，雙飛東岳。”
這里的鴛鴦，是比喻陸機(jī)、陸云兄弟的。意思是說(shuō)，陸機(jī)、陸云是不可多得的最佳合作伙伴。
在魏晉時(shí)期，鴛鴦常被喻志同道合的兄弟。
三國(guó)魏曹植曾在《釋思賦》里寫：“樂鴛鴦之同池，羨比翼之共林。”
嵇康曾在《贈(zèng)兄秀才入軍》寫：“鴛鴦?dòng)陲w，肅肅其羽。朝游高原，夕宿蘭渚。”
此處的鴛鴦歌頌的都是手足之情。
轉(zhuǎn)折發(fā)生在唐代，唐代詩(shī)人盧照鄰《長(zhǎng)安古意》詩(shī)，詩(shī)中有“愿做鴛鴦不羨仙”一句，這句詩(shī)中，鴛鴦指的是美好的愛情，此詩(shī)大火之后，迅速在古時(shí)候各大“平臺(tái)”達(dá)到“10萬(wàn)+”，于是所有文人競(jìng)相仿效。
后來(lái)，李時(shí)珍的《本草綱目》中把鴛鴦形容為“終日并游，有宛在水中央之意也。”
《樂府詩(shī)集》中《孔雀東南飛》也有描寫“枝枝相覆蓋，葉葉相交通。中有雙飛鳥，自名為鴛鴦。”
這其中的鴛鴦便指的是男女的愛情或者是夫妻的感情。
從此，比喻志同道合的兄弟的鴛鴦一詞，正式開始轉(zhuǎn)為比作夫妻。
延伸閱讀：古代詩(shī)詞中的常見意象
冰雪、冰心
以冰雪的晶瑩比喻高潔的品格。
應(yīng)念嶺海經(jīng)年，孤光自照，肝肺皆冰雪。
——張孝祥《念奴嬌·過(guò)洞庭》
洛陽(yáng)親友如相問，一片冰心在玉壺。
——王昌齡《芙蓉樓送辛漸》
月亮
對(duì)月思親，引發(fā)離愁別緒，思鄉(xiāng)之愁。
舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。
——李白《靜夜思》
磧里征人三十萬(wàn)，一時(shí)回首月中看。
——李益《從軍北征》
柳樹
以折柳表惜別，由此引發(fā)對(duì)遠(yuǎn)方親人的思念之情以及行旅之人的思鄉(xiāng)之情。
此夜曲中聞?wù)哿稳瞬黄鸸蕡@情。
——李白《春夜洛城聞笛》
渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。
——王維《渭城曲》
蟬
古人以為蟬餐風(fēng)飲露，是高潔的象征，所以古人常以蟬表現(xiàn)品行的高潔。
居高聲自遠(yuǎn)，非是藉秋風(fēng)。
——虞世南《蟬》
本以高難飽，徒勞恨費(fèi)聲。
——李商隱《蟬》
草木
以草木繁盛反襯荒涼，抒發(fā)盛衰興亡的感慨。
朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽(yáng)斜。
——?jiǎng)⒂礤a《烏衣巷》
六朝舊事隨流水，但寒煙衰草凝綠。
——王安石《桂枝香·金陵懷古》
南浦
南浦指水邊，在詩(shī)詞中，多用作送別之所。
南浦春來(lái)綠一川，石橋朱塔兩依然。
——范成大《橫塘》
南浦凄凄別，西風(fēng)裊裊秋。
——白居易《南浦別》
長(zhǎng)亭
是陸上的送別之所。
何處是歸程?長(zhǎng)亭更短亭。
——李白《菩薩蠻》
寒蟬凄切，對(duì)長(zhǎng)亭晚。
——柳永《雨霖鈴》
芳草
春草無(wú)處不生、綿綿不盡，在詩(shī)詞中春草多用來(lái)比喻離別的愁緒。
春草明年綠，王孫歸不歸。
——王維《送別》
離恨恰如春草，更行更遠(yuǎn)還生。
——李煜《清平樂》
芭蕉
芭蕉常常與孤獨(dú)憂愁聯(lián)系在一起。南方有絲竹樂《雨打芭蕉》，表凄涼之音。
何處合成愁?離人心上秋。縱芭蕉，不雨也颼颼。
——吳文英《唐多令》
閑愁幾許，夢(mèng)逐芭蕉雨。
——葛勝仲《點(diǎn)絳唇》
梧桐
風(fēng)吹落葉，雨滴梧桐，景象凄清，梧桐是孤獨(dú)憂愁和離情別緒的意象。
寂寞梧桐，深院鎖清秋。
——李煜《相見歡》
梧桐樹，三更雨，不道離情正苦，
一葉葉，一聲聲，空階滴到明。
——溫庭筠《更漏子》
梅花
梁、陳時(shí)期，梅花詩(shī)大都是對(duì)花本身的描寫或用于贈(zèng)別。到了唐宋時(shí)期，梅花已成為一種高潔人格的象征。
零落成泥碾作塵，只有香如故。
——陸游《卜算子·詠梅》
眾芳搖落獨(dú)暄妍，占盡風(fēng)情向小園。
——林逋《山園小梅》
松柏
《論語(yǔ)·子罕》中說(shuō)：“歲寒，然后知松柏后凋也。”后世詩(shī)歌常用松柏象征孤直耐寒的品格。
松柏生高岡，不依貴者門。
——趙崇嶓《松柏》
豈不罹凝寒?松柏有本性。
——?jiǎng)E《贈(zèng)從弟其二》
杜鵑
杜鵑鳥俗稱布谷，又名子規(guī)、杜宇、子鵑。春夏季節(jié)，杜鵑徹夜不停啼鳴，啼聲清脆而短促，喚起人們多種情思。
其間旦暮聞何物?杜鵑啼血猿哀鳴。
——白居易《琵琶行》
柳外樓高空斷魂。杜宇聲聲不忍聞。
——李重元《憶王孫·春詞》
烏鴉
按照迷信的說(shuō)法，烏鴉是不祥的鳥，它經(jīng)常出沒在墳頭等荒涼之處。在詩(shī)詞中常與衰敗荒涼的事物聯(lián)系在一起。
于今腐草無(wú)螢火，終古垂楊有暮鴉。
——李商隱《隋宮》
枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，
古道西風(fēng)瘦馬。
——馬致遠(yuǎn)《天凈沙·秋思》
猿蹄
出現(xiàn)在詩(shī)歌中常常象征著一種悲傷的感情。
風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。
——杜甫《登高》
巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳。
——酈道元《水經(jīng)注》
關(guān)山
關(guān)塞山河，關(guān)，關(guān)隘要塞;山，山河。指遙遠(yuǎn)的地方，多寫征戍離別之情。
借問梅花何處落，風(fēng)吹一夜?jié)M關(guān)山。
——高適《塞上聽吹笛》
關(guān)山難越，誰(shuí)悲失路之人。
——王勃《滕王閣序》
羌笛
出自古代西部的一種樂器，它所發(fā)出的是一種凄切之音，表達(dá)一種凄涼、凄切思念之情。
羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)。
——王之渙《涼州曲》
中軍置酒飲歸客，胡琴琵琶與羌笛。
——岑參《白雪歌送武判官歸京》
云
望云思友，見月懷人，是古代詩(shī)詞中常用手法。
思家步月清宵立，憶弟看云白日眠。
——杜甫詩(shī)《恨別》
浮云游子意，落日故人情。
——李白《送友人》
水
在中國(guó)古代詩(shī)歌里和綿綿的愁絲連在一起。
問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。
——李煜《虞美人》
花自飄零水自流，一種相思，兩處閑愁。
——李清照《一剪梅》
連理枝.比翼鳥
連理枝指連生在一起的兩棵樹。比翼鳥，傳說(shuō)中的一種鳥，雌雄老在一起飛，古典詩(shī)詞里多比喻恩愛夫妻。
七月七日長(zhǎng)生殿，夜半無(wú)人私語(yǔ)時(shí)。
在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝。
——白居易《長(zhǎng)恨歌》
兩耳隔墻花，早晚成連理。
——牛希濟(jì)《生查子》
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